本文授權轉自(zì)公衆号：童行學院（ID:tongxingplan）；童行學院是爲3-12歲孩子提供系統性通(tōng)識教育的課外學院，緻力于成爲兒童通(tōng)識教育的引領者。

郝景芳：清華大學經濟學博士、哈佛大學肯尼迪政府學院訪問學者；國際科幻大獎雨果獎獲得者、财富雜志(zhì)40名40歲以下(xià)商界精英；《人物(wù)》雜志(zhì)評選的中國十大人物(wù)，2018年(nián)世界青年(nián)領袖。

    今天，我想聊聊我對中國教育的判斷和展望。我以兩重身份聊這件(jiàn)事(shì)。一(yī)是多(duō)年(nián)教育的親曆者：我從小(xiǎo)學到(dào)博士畢業，經曆了22年(nián)中國公立教育系統，一(yī)直在觀察、追問、思考；另外是三歲半女兒的媽媽，在兩年(nián)之後，也要給女兒報名加入國内的教育系統，因此也會權衡。

    有人會問：中國教育系統是不是很糟糕？你會讓孩子從小(xiǎo)出國讀書嗎？

首先，我并不認爲中國的教育系統是糟糕的或者失敗的。我完全不這樣想。

    從内容設置上(shàng)講，中小(xiǎo)學的系統性學科設置還是很嚴謹，打下(xià)的基礎也紮實，讓學生(shēng)有比較好的基礎進入高(gāo)等教育。重視語數外也是合情合理的，北(běi)大哲學系一(yī)位教授在《理想國》課上(shàng)說：“閱讀能(néng)力和邏輯能(néng)力就(jiù)是人一(yī)生(shēng)最重要的能(néng)力，高(gāo)考看(kàn)重語文數學完全沒毛病。”

    從形式上(shàng)講，高(gāo)考制度也算(suàn)是公平合理，雖然僵化，但讓有能(néng)力的學生(shēng)可以憑能(néng)力脫穎而出，而不需要比拼父母對大學的贊助，即使窮學生(shēng)機會在變少，但有錢人也不能(néng)随意操作。

其次，我也觀察到(dào)中國的教育體系一(yī)直在革新。有的時候革新的方向是好的，有的時候革新的方向矯枉過正，或是帶來新問題，但總體而言，革新一(yī)直在進行，并沒有停滞不前。減輕學生(shēng)負擔、調整選課制度、擴大自(zì)主招生(shēng)，教育部門也一(yī)直在出台新政策，并不是鐵闆一(yī)塊。

    但是，我心裏也非常清楚，中國教育系統仍然有比較嚴重的問題。這問題并不像作業多(duō)、考試制度僵化這樣一(yī)眼就(jiù)能(néng)識别出來，它更難量化，但在我看(kàn)來，它的影響可能(néng)更大一(yī)點，甚至影響到(dào)學生(shēng)和整個國家未來成長。這個問題也是令我自(zì)己深有觸動、想要投身教育領域的重要理由。

    那麽我心中的、中國教育系統最爲欠缺的，究竟是哪一(yī)點呢(ne)？

    一(yī)年(nián)多(duō)以前，我和一(yī)位來自(zì)以色列的年(nián)輕創業家聊教育，他談到(dào)很多(duō)事(shì)情，給我全新的知識和啓發。

他首先講到(dào)猶太民(mín)族的家庭教育和幼兒教育。他說猶太民(mín)族重視閱讀經典和提問、辯論，小(xiǎo)孩子從很小(xiǎo)的時候就(jiù)開始練習相(xiàng)互辯論，師長會提出一(yī)個問題，然後問“誰同意這個觀點，誰反對這個觀點”，同意觀點的孩子要列出一(yī)二三，反對觀點的孩子要反駁一(yī)二三，然後，支持一(yī)方再對反駁一(yī)一(yī)給出回複。這樣的辯論是對分析問題和邏輯思維的很好訓練。

他接下(xià)來講了他對中國和以色列教育系統的觀察。他說，以色列的教育從小(xiǎo)就(jiù)非常自(zì)由，隻上(shàng)半天課，剩下(xià)半天就(jiù)自(zì)由活動，而且對孩子的興趣非常支持，壓力也不大。這樣的環境非常适合天生(shēng)的strong kid（優勢兒童），因爲這些孩子的學習是自(zì)我驅動，學習也比較輕松，總是自(zì)己去尋找想學的新東西(xī)，充滿新的想法，需要空間去實現。

    因此以色列經常能(néng)出各個領域中的傑出人物(wù)。以他個人爲例，他9歲起開始自(zì)學編程，父母一(yī)點都不懂(dǒng)，他完全自(zì)己從計算(suàn)機上(shàng)尋找資源學習，後來二十幾歲就(jiù)有成功創業經驗。

    但是，他說，以色列的這種教育制度，太多(duō)靠個人推動，對于很多(duō)資質不高(gāo)的孩子，就(jiù)會變得非常平庸，甚至成年(nián)後的基本教育素質都較低(dī)，因此從大衆來看(kàn)，教育成果并不高(gāo)。這一(yī)點和中國教育系統正好形成對立：中國的教育系統，很少給出衆的孩子額外的自(zì)由度，但是能(néng)保證絕大多(duō)數學生(shēng)最終的結果達到(dào)一(yī)定标準。

    因此，在他看(kàn)來，中國教育的集體性應該和以色列教育的個體性互補。

    他的這番話，給我很多(duō)觸動，其中也有不少共鳴的地方。中國教育系統，并不鼓勵特立獨行，如果你資質過人，要麽跳級、升班搶跑；要麽要求你照(zhào)顧大家的步調，做一(yī)樣的事(shì)。并不會因爲你有自(zì)己想探索的領域，就(jiù)可以自(zì)己去探索。學會了就(jiù)想去玩？不聽課？門兒都沒有。

這主要的原因是：教育眼界太窄。從老師到(dào)家長都相(xiàng)信，教育就(jiù)是學好課内知識，考試考好，上(shàng)一(yī)個好大學，找一(yī)份好工(gōng)作。在這種情況下(xià)，如果學有餘力，想要擴大學習範圍，唯一(yī)能(néng)想到(dào)的方向就(jiù)是提前學高(gāo)年(nián)級的課本。也就(jiù)是說，缺少廣度的情況下(xià)，唯一(yī)的選擇就(jiù)是在單線上(shàng)趕進度。父母和老師并不相(xiàng)信，對于學有餘力的學生(shēng)，完全可以玩出自(zì)己的世界，在學校課本之外，還有廣闊的天地可以去探索。

中國的教育，并不利于資質較高(gāo)的孩子。教育系統均值比較高(gāo)，最終學生(shēng)的差異不大，即使是最好的學生(shēng)，一(yī)生(shēng)的成就(jiù)也就(jiù)考試好；

以色列的教育，差異比較大，靠學生(shēng)自(zì)身的天賦和興趣，有自(zì)我推動力的學生(shēng)，天空沒有上(shàng)限。

    最近和一(yī)位在美訪問學者交流，她的女兒12歲，在美國小(xiǎo)學讀了一(yī)年(nián)多(duō)，目前六年(nián)級。她對比中國和美國的小(xiǎo)學教育，發出感慨：美國的小(xiǎo)學學這麽多(duō)看(kàn)上(shàng)去沒用、但真正有用的東西(xī)啊。

    她指的是什麽呢(ne)？我詳細詢問了一(yī)下(xià)。原來她女兒上(shàng)的小(xiǎo)學有四大主科，比重差不多(duō)，分别是：數學、語文（即英文）、科學和社會科學。後兩者是國内小(xiǎo)學很少有的。

    其中科學按照(zhào)主題探究世界，她女兒學習“水(shuǐ)”已經學習了快一(yī)年(nián)，就(jiù)一(yī)個小(xiǎo)小(xiǎo)的“水(shuǐ)”，展開許多(duō)方面，從生(shēng)活用水(shuǐ)，到(dào)整個世界的水(shuǐ)循環，還有與食物(wù)、工(gōng)程有關的各種各樣的水(shuǐ)，她女兒小(xiǎo)學就(jiù)已經知道了不少化學概念。

    社會科學學什麽呢(ne)？她們用一(yī)年(nián)的時間“繞世界一(yī)圈”。學習世界各大洲各國文明，前兩個月(yuè)剛剛學過中國，學習了中國古代各個王朝和皇帝，還有風俗和科技(jì)，這個月(yuè)開始要學習非洲了，從氣候、地理到(dào)各國文化。她們還要寫自(zì)己對不同文化的觀點。

    爲什麽她認爲這些知識是“看(kàn)上(shàng)去沒用、但真正有用”呢(ne)？因爲她覺得這些知識和周圍的真實世界相(xiàng)關，而且教會孩子思考問題的能(néng)力。

    這讓我想起我在英國讀書的一(yī)年(nián)。我從9歲到(dào)10歲跟随父母到(dào)英國一(yī)年(nián)，在當地讀書。讀的隻是普通(tōng)公立小(xiǎo)學，也不在富人區，更離英國的傳統貴族教育很遠。但就(jiù)是這個破破的公立小(xiǎo)學，我們在大半年(nián)的時間裏，走過了埃及文明、古希臘文明、人體百科和鳥類百科。每一(yī)個主題下(xià)，我們會閱讀、繪畫、做習題、做設計、寫文章。最後沒有考試，而是每人都會做一(yī)大厚本“成果”，包含自(zì)己在此主題下(xià)做出的所有内容。

    所有這些學習和成果，了解水(shuǐ)的知識、鳥類知識、希臘知識和人類知識，對于參與國際競賽都沒什麽幫助，對我們中國父母在意的高(gāo)考或者美國标準入學考試也沒什麽幫助。那麽他們爲什麽花這麽多(duō)時間學呢(ne)？這些知識到(dào)底是有用還是沒用呢(ne)？

有沒有用，要看(kàn)在學校裏還是學校外。有很多(duō)知識，對于标準化考試不一(yī)定有用，但是對于真實世界的真實生(shēng)活，卻是用處極大。

我們在學校學習的知識，常常距離真實世界很遠，以至于學生(shēng)常有“爲什麽學”的困惑。化學課上(shàng)學了很多(duō)物(wù)質的化學式，學了配比化學方程，學會了看(kàn)瓶瓶罐罐的小(xiǎo)圖，但是這與生(shēng)活有什麽關系？不知道。于是不知道爲什麽要學。然而另一(yī)種學法是反過來，先了解真實世界，理解真實世界是如何運作的，有什麽現象、規律和困擾，然後思考解決方法的時候，遇到(dào)了化學公式。這個時候的化學公式是直接解決真實世界的問題的，将來走入真實世界，可以直接調用學過的知識來運用。

    小(xiǎo)學學科學有什麽用？不是爲了升學，而是從小(xiǎo)建立未來科學家、工(gōng)程師、創業企業家的思維方式，從小(xiǎo)學會從周圍的世界中發現問題、解決問題。

    從小(xiǎo)學習各國文化有什麽用？不是爲了升學，而是從小(xiǎo)建立未來社會學者、政治家、媒體和文化人的思維方式，從小(xiǎo)學會理解文明的淵源和傳統，懂(dǒng)得與國際世界溝通(tōng)。這些學習建立的視野和思維方法，可以直接帶入長大後的工(gōng)作生(shēng)活。

    這是中國教育系統的另一(yī)項缺失：過于注重紙面上(shàng)的标準化題目，缺乏學習真實世界。我們特别重視考試的記憶和技(jì)巧，但周圍的世界什麽樣？孩子不知道，父母和老師也不重視。我們常有一(yī)種“高(gāo)考之前，活在真空裏”的感覺，對大世界沒感覺，也不知道時代面臨哪些問題，需要我們做什麽。這讓我們在各種競賽中領先，但卻茫然無措踏入職業選擇。

    第一(yī)節說過以色列的教育。以色列的教育隻是更大範圍猶太人教育的縮影。猶太人至今出過189位諾獎獲得者（其中180位科學、文學和經濟學獎獲得者，9位和平獎獲得者），以色列建國短短幾十年(nián)，已有12位諾獎獲得者。

    爲什麽猶太人的教育如此能(néng)孕育大師？依不少國人當今的想法，一(yī)切都是财富的結果：猶太人能(néng)掙錢，因此猶太人能(néng)得大獎。按照(zhào)這樣的思維模式，所有傑出成就(jiù)都是金錢的堆積和金錢的幕後交易。但如果抱著(zhe)這樣的偏見，而不去誠懇學習其他民(mín)族的思想精華，那麽将永遠沒有思想提升的源泉。

    除了學校教育，更重要的是猶太民(mín)族的家庭和教會教育。猶太人家庭教育有兩個特征，是孕育傑出智慧的源泉：

其一(yī)是猶太人至今極爲重視經典閱讀，而閱讀是最重要的智慧來源。沒有任何一(yī)種形式能(néng)像文字這樣傳遞思想，重視經典閱讀，就(jiù)是重視思想綿延。

其二是猶太民(mín)族的教育重視疑問和思考。從孩子小(xiǎo)的時候，就(jiù)鼓勵提問、質疑、探讨、辯論。孩子需要思考和辯論經典中的問題，包括上(shàng)帝創造宇宙、人類、猶太民(mín)族的故事(shì)，其中隐含大量關于世界起源、世界演化、世界規則的問題。經常探讨這些大問題，讓孩子學會去思考對人類有重要意義的科學和哲學。

這對我們的啓示是什麽呢(ne)？

    在我看(kàn)來，中國的教育系統已經在很多(duō)方面做得很好了，但是缺的恰恰是一(yī)些靈魂性的東西(xī)：超越的思想。

我們的教育強的是什麽呢(ne)？是技(jì)能(néng)訓練。從一(yī)年(nián)級到(dào)大學，我們都強調把基礎打紮實，先不管爲什麽學習一(yī)個知識，先把它學好。無論是數學物(wù)理大量做題，還是語文英語的勤懇背誦，都是“頭懸梁錐刺股”的精神，把所有精力放(fàng)在技(jì)能(néng)提升上(shàng)。學習的明确目标是提高(gāo)成績，提高(gāo)成績的目标是考學，考學的目标是穩定工(gōng)作，穩定工(gōng)作的目标是提高(gāo)收入。經過這一(yī)整個過程循環，一(yī)個人苦得蛻了一(yī)層皮，也總算(suàn)是熬出來，家和萬事(shì)興，再把這套吃(chī)苦的哲學灌輸給孩子。

那我們的教育弱的是什麽呢(ne)？是理想境界。一(yī)個人接受教育，最終的目标是什麽？學習想要達到(dào)的境界是什麽？爲什麽不辭辛苦爬山，山頂究竟有什麽風景？我們接受教育要解決的問題究竟是什麽？

    這些問題都沒有回答。

    如果我們給教育描摹的目标就(jiù)是好工(gōng)作和掙錢，最理想的實現也就(jiù)是找到(dào)一(yī)份好工(gōng)作，掙很多(duō)錢。比這個更大的目标是自(zì)己創業或者做生(shēng)意成功，經濟上(shàng)的成功無疑更大，但僅此而已。比這個還大的目标就(jiù)是爲了中國命運救亡圖存、振興單一(yī)民(mín)族，這個宏願很了不起，也很寬闊，但是放(fàng)在世界範圍仍然隻是一(yī)國之夢，産生(shēng)不了引領全人類的傑出人物(wù)。

    真正的傑出人物(wù)是怎樣産生(shēng)的呢(ne)？傑出的曆史人物(wù)，國籍民(mín)族家庭背景各異，成長路(lù)徑也千差萬别，但都有一(yī)個共通(tōng)的核心的指引：解決人類和世界的問題。

解決世界的問題，是在我看(kàn)來教育唯一(yī)真正的目标。我們爲什麽要學習？不是因爲學習才能(néng)獲得進大公司的能(néng)力，而是因爲學習才能(néng)讓我們理解這個世界，解決這個世界的問題，成爲更好的人類。

    牛頓是如何産生(shēng)的？他的目标并不是在中央造币局找一(yī)份好工(gōng)作，而是試圖用數學解釋整個世界運動的原因。

    達爾文是如何産生(shēng)的？他的目标并不是拿一(yī)份水(shuǐ)手的好工(gōng)資，而是在紛繁複雜的動植物(wù)中找到(dào)共通(tōng)的特征。

    艾倫·馬斯克是如何産生(shēng)的？他的目标并不是找一(yī)個微軟的鐵飯碗，而是不斷想探索新的方式，解決人類陸地交通(tōng)、太空交通(tōng)問題。這些人物(wù)，也沒有爲英國或南(nán)非的民(mín)族強盛而學習，他們要解決的，是屬于全人類的大問題。

    解決人類大問題，才能(néng)成爲影響世界的傑出人物(wù)。這正是我們的教育中往往缺的一(yī)環。人類有什麽大問題？世界有什麽大問題？很多(duō)人面對這兩個問題是回答不上(shàng)來的。

    中國在過去落後挨打的年(nián)代，能(néng)夠解決自(zì)身的生(shēng)存問題和富強問題已經很了不起，但是我們目前已經重新回到(dào)世界巨人的舞台，這就(jiù)需要有世界級人物(wù)，不僅僅懂(dǒng)得讓民(mín)族不受人欺負，而更懂(dǒng)得站(zhàn)在世界的舞台上(shàng)，引領人類向前。

    偉大的人物(wù)，思考的是世界的本質、萬物(wù)的終極規律、人類文明的由來、曆史的原因、科學的方向、技(jì)術與社會的關系、人類的相(xiàng)處方式、世間苦難的救贖、更理想的社會變革。

    偉大的企業，願景是爲人類開發新的能(néng)源方式、創造新的出行方式、建立新的信息溝通(tōng)方式、尋找更好的計算(suàn)方式、解決人類的食物(wù)與安全問題、産生(shēng)更具有想象力的事(shì)物(wù)。

    解決的問題越屬于全人類，最終的成就(jiù)也就(jiù)越代表一(yī)個民(mín)族。

在我看(kàn)來，我們的教育，所缺的就(jiù)是這樣一(yī)種“Think Big, Think Deep”的超越的思想。技(jì)能(néng)訓練當然是重要的，若沒有過硬的技(jì)能(néng)，什麽境界也達不到(dào)。但是隻有技(jì)能(néng)訓練，沒有思想引導，最終隻是盲目奔跑。我把這種教育叫做一(yī)種“有腳無頭”的教育，腿腳肌肉鍛煉得格外強壯，就(jiù)是沒有方向，一(yī)直在等著(zhe)有個人給自(zì)己指點方向，“讓我去哪兒就(jiù)去哪兒，比誰跑得都快”。可是究竟想去哪兒呢(ne)？說不上(shàng)來。

與之相(xiàng)對的是另一(yī)種極端，“有頭無腳”的教育：一(yī)些人讓孩子退出學校，但是并沒有給孩子足夠指導，講究不學習，不接觸知識，自(zì)己在世界中悟道，這種狀态人确實可能(néng)想一(yī)些大問題，但是容易雲山霧罩，不懂(dǒng)現代知識體系有什麽深刻之處，最終停留在空談，做事(shì)的行動力也就(jiù)差了十萬八千裏。

理想的教育一(yī)定兼具思想與行動。思想是爲人生(shēng)尋找方向，行動是讓自(zì)己到(dào)達目的地的工(gōng)具。愛因斯坦的方向是他對光(guāng)速飛行的思考，他的行動是他在學校不斷尋找的數學工(gōng)具，二者缺一(yī)不可。我們太側重後者，偏偏缺了前者。

有靈魂的教育目标是思考和創造。而思考和創造獲得的收益，隻是這個過程的副産品。

有的父母可能(néng)會說，像牛頓或馬斯克這樣的大人物(wù)，是另一(yī)個世界的天才，我家的孩子可沒這天賦，能(néng)夠自(zì)己養活自(zì)己就(jiù)不錯了，想大問題有什麽用，離我們太遠了；我們小(xiǎo)時候也沒學過什麽世界的本質、文明的起源、人類的規則，不是也活得挺好的。

父母的想象力是孩子的上(shàng)限。若父母的眼光(guāng)已然局限于此，又(yòu)怎能(néng)指望孩子飛到(dào)高(gāo)空？這就(jiù)是爲什麽我們一(yī)代一(yī)代培養全世界最優秀的學生(shēng)，但總是難以培養出影響人類的大師級人物(wù)。成就(jiù)的天花闆是想象力，不要讓我們的想象力局限孩子的未來。

Think Big。谷歌(gē)内部成立一(yī)個X-lab，谷歌(gē)對其的唯一(yī)要求是，解決10億人以上(shàng)的問題。不管做什麽領域都可以，但前提條件(jiàn)是必須思考的是全人類問題，至少惠及10億人以上(shàng)。這種思想是偉大成就(jiù)的前提。

這種思想不僅僅對一(yī)小(xiǎo)撮資質超群的天才人物(wù)有效，事(shì)實上(shàng)，它對于促進所有人的學業事(shì)業都有效。你隻有有極強烈的問題思維，才能(néng)有學習動力；你隻有有極廣闊的世界眼光(guāng)，才能(néng)建立知識圖譜。最終也許解決不了人類的大問題，但一(yī)定能(néng)提升自(zì)己的學習效率。

Think Deep。你所設想的世界，是你最終能(néng)到(dào)達世界的最遠邊界。雄心壯志(zhì)最大的問題也就(jiù)是眼高(gāo)手低(dī)，能(néng)力趕不上(shàng)夢想的大目标，内心失落。然而眼高(gāo)手低(dī)也強于眼低(dī)手低(dī)，若看(kàn)不到(dào)遠方，就(jiù)不可能(néng)走到(dào)遠方。思想的廣度和深度是導航儀，手裏做的練習是速度輪胎，永遠讓思想爲速度導航，而不要速度茫然亂闖到(dào)極限。

如果要問我，對于中國教育有什麽期待，有什麽革新的願望，我的希望并不是推翻現有體系，而是希望給現有體系注入思想和願景。

我們需要的是對現有紮實基礎教育的拓展。我們需要給現有的教育一(yī)片更廣大的天空，讓我們的孩子具備思考大問題的能(néng)力，以問題和思考引導未來的技(jì)能(néng)學習。

我們希望我們的孩子能(néng)夠具備：

總而言之，我們希望孩子能(néng)夠從廣闊、真實的世界舞台出發，帶著(zhe)思考走入日常學習。視野與志(zhì)願會增加孩子的責任感和學習興趣，讓他們真正理解學習的意義，理解學校的學習不隻是爲了應付考試，而是爲了應對人生(shēng)；讓他們理解人類的問題和自(zì)己的問題，主動承擔解決問題的責任與使命，從而對學習和成長獲得内在激情。

我們希望孩子能(néng)真正仰望星空、腳踏實地，星空是腳步的理由。

以上(shàng)就(jiù)是我們對教育的判斷與期望。中國教育系統有很多(duō)優點，值得鞏固紮實，但缺點在于視野狹窄，過度強調技(jì)能(néng)、鑽研題目，并沒有給技(jì)能(néng)訓練以充足思想指引，以至于學生(shēng)長大之後技(jì)能(néng)優秀，但是對方向把握不足，選擇自(zì)我人生(shēng)以及解決真實問題的能(néng)力有限，在世界舞台的貢獻受到(dào)局限。